Jde o video rozhovor s Janou Šilerovou. Jediná žena v Evropě, která je biskupkou ... . Z rozhovoru jsem pochopil, že je to žena na svém místě.
Rozhovor najdete zde, na webu internetové televize cestyksobe.cz .
neděle 26. února 2012
neděle 19. února 2012
Jak zažít Boha bez drog, zážitky nevěřících
Několik ukázek z pera Jiřího Pálky. Více najdete na webu spirála.cz.
A) ... Posuďte, jak se některé zásady jednotlivých náboženství vůbec neliší.
Hebrejská víra Nečiňte svému bližnímu, cokoli vám samým ubližuje. Talmud, Šabat 31
Konfucianismus Nečiňte druhým, cokoli si nepřejete, aby učinili vám. Analekta 15,23
Zoroastrismus Jen ta povaha je dobrá, která nečiní druhým, cokoli by nebylo dobrým pro ni samu.
Sikhismus Jak posuzuješ sebe, posuzuj druhé. Jen tak se dostaneš do nebe.
Džinismus Ve štěstí a utrpení, v radosti a smutku bychom se měli dívat na všechny tvory tak, jak se díváme sami na sebe.
Islám Nikdo z vás není věřícím, dokud nepřeje svému bratru, co si přeje sám pro sebe. Sunan.
Taoismus Dívej se na úspěch svého souseda jako na svůj vlastní a dívej se na jeho neúspěch jako na svůj vlastní.
Buddhismus Nezraňuj druhé způsobem, který by tě samotného zraňoval. Udánavarga.
Hinduismus Nedělej druhým, kdyby totéž děláno tobě ti způsobovalo bolest. Mahábhárata 5,1517
Křesťanství Cokoli si nepřejete, aby lidé činili vám, nečiňte vy jim. Lukáš 6,31
B) Proměnění Páně
V evangeliích Matouše, Marka a Lukáše čteme:
„Po šesti dnech vzal s sebou Ježíš Petra, Jakuba a jeho bratra Jana a vyvedl je na vysokou horu, kde byli sami. A byl proměněn před jejich očima: jeho tvář zářila jako slunce a jeho šat byl oslnivě bílý.“
Žádný z evangelistů tedy při Proměnění Páně nebyl. To zřejmě způsobilo, že popis není příliš výstižný. Lépe to vylíčil Dr. Brunton ve své knize Orient [47] ve spojení s Maharišim: „Po většinu dne byl Mahariši nenápadnou osobou. Když se ale světlo Ducha svatého dotklo jeho mysli a zářilo z jeho očí, stal se ne pouze odlišnou, ale nadřazenou bytostí. V této změně bylo cosi téměř nadpřirozeného. Každému bylo jasné, že byl oživen nějakou silou, bytím nebo přítomností, jinou než bylo jeho běžné jáství. Nicméně to nevydrželo, ani nemohlo vydržet. Světlo zmizelo a Mahariši se vrátil opět do všednosti.“
Ještě lépe popisuje „Proměnění“ P. Jógánanda [59] ve spojení s Babadžim:
Jeden bývalý vedoucí člen kongresové strany vedl v září 1971 proti Babadžimu soudní proces s obžalobou, že si činí neoprávněný nárok na totožnost s Babou Haidakhanem (plné jméno Babadžiho – pozn. překl.). Babadži se k soudu dostavil, potvrdil své jméno jako Baba Haidakhan i stejné stáří s ním, tj. 130 roků (Babadži se narodil 1840 – pozn. překl.). Přitom ale Babadži vypadal na třicet let.
O této události napsal vydavatel týdeníku Sandeš Sagar v městě Haldwani 20. 9. 1971. Čandramani, jehož vyprávění o jeho stycích s Babadžim zabírá v knize celou kapitolu, šel ještě s řadou lidí za Babadžim, aby mu vytkl, co u soudu prohlásil, protože většina lidí jeho slovům neuvěří a bude přesvědčena, že to je urážka Babadžiho. Že to vyvolalo zmatek. Co tím sledoval. Babadži ale odpověděl: „Je to záležitost lidí, aby pochybovali, jen víra vede k pravdě.“ Čandramani se ale touto odpovědí nespokojil a řekl, má-li být mezi lidmi odstraněna pochybnost, měl by učinit nějaký zázrak, aby to každý viděl, jinak ho lidé budou považovat za podvodníka. Babadži ale opět jeho námitky odmítl s tím, že zázraky se dějí stále. Čandramani mu ale opět odporoval a řekl, že neopustí toto místo, dokud se nedozví celou pravdu. Jeho úkolem je napsat o tom do časopisu a když to tedy učiní, mělo by to být poselství lidem, které by posílilo jejich víru.
Babadži nato zavřel oči a co pak Čandramani viděl, nelze vyjádřit slovy. Babadži začal náhle zářit, záře z něho vycházela na všechny strany a zahrnula přítomné ohromujícím dojmem svatosti. Nebyla to ale jen záře, bylo v tom pochopení všeho, co bylo, byla v tom moudrost, láska a nekonečné odpuštění. Byl to zážitek, který poznamenal život všech přítomných. Čandramani byl propocen na celém těle, propukl v slzy a vrhl se mu k nohám. Pak Babadžiho prosil, aby vizi zastavil, neboť zodpověděla všechny jeho otázky a zbavila všechny přítomné pochybností.
Z díla Jak zažít Boha bez drog, zážitky nevěřících.
A) ... Posuďte, jak se některé zásady jednotlivých náboženství vůbec neliší.
Hebrejská víra Nečiňte svému bližnímu, cokoli vám samým ubližuje. Talmud, Šabat 31
Konfucianismus Nečiňte druhým, cokoli si nepřejete, aby učinili vám. Analekta 15,23
Zoroastrismus Jen ta povaha je dobrá, která nečiní druhým, cokoli by nebylo dobrým pro ni samu.
Sikhismus Jak posuzuješ sebe, posuzuj druhé. Jen tak se dostaneš do nebe.
Džinismus Ve štěstí a utrpení, v radosti a smutku bychom se měli dívat na všechny tvory tak, jak se díváme sami na sebe.
Islám Nikdo z vás není věřícím, dokud nepřeje svému bratru, co si přeje sám pro sebe. Sunan.
Taoismus Dívej se na úspěch svého souseda jako na svůj vlastní a dívej se na jeho neúspěch jako na svůj vlastní.
Buddhismus Nezraňuj druhé způsobem, který by tě samotného zraňoval. Udánavarga.
Hinduismus Nedělej druhým, kdyby totéž děláno tobě ti způsobovalo bolest. Mahábhárata 5,1517
Křesťanství Cokoli si nepřejete, aby lidé činili vám, nečiňte vy jim. Lukáš 6,31
B) Proměnění Páně
V evangeliích Matouše, Marka a Lukáše čteme:
„Po šesti dnech vzal s sebou Ježíš Petra, Jakuba a jeho bratra Jana a vyvedl je na vysokou horu, kde byli sami. A byl proměněn před jejich očima: jeho tvář zářila jako slunce a jeho šat byl oslnivě bílý.“
Žádný z evangelistů tedy při Proměnění Páně nebyl. To zřejmě způsobilo, že popis není příliš výstižný. Lépe to vylíčil Dr. Brunton ve své knize Orient [47] ve spojení s Maharišim: „Po většinu dne byl Mahariši nenápadnou osobou. Když se ale světlo Ducha svatého dotklo jeho mysli a zářilo z jeho očí, stal se ne pouze odlišnou, ale nadřazenou bytostí. V této změně bylo cosi téměř nadpřirozeného. Každému bylo jasné, že byl oživen nějakou silou, bytím nebo přítomností, jinou než bylo jeho běžné jáství. Nicméně to nevydrželo, ani nemohlo vydržet. Světlo zmizelo a Mahariši se vrátil opět do všednosti.“
Ještě lépe popisuje „Proměnění“ P. Jógánanda [59] ve spojení s Babadžim:
Jeden bývalý vedoucí člen kongresové strany vedl v září 1971 proti Babadžimu soudní proces s obžalobou, že si činí neoprávněný nárok na totožnost s Babou Haidakhanem (plné jméno Babadžiho – pozn. překl.). Babadži se k soudu dostavil, potvrdil své jméno jako Baba Haidakhan i stejné stáří s ním, tj. 130 roků (Babadži se narodil 1840 – pozn. překl.). Přitom ale Babadži vypadal na třicet let.
O této události napsal vydavatel týdeníku Sandeš Sagar v městě Haldwani 20. 9. 1971. Čandramani, jehož vyprávění o jeho stycích s Babadžim zabírá v knize celou kapitolu, šel ještě s řadou lidí za Babadžim, aby mu vytkl, co u soudu prohlásil, protože většina lidí jeho slovům neuvěří a bude přesvědčena, že to je urážka Babadžiho. Že to vyvolalo zmatek. Co tím sledoval. Babadži ale odpověděl: „Je to záležitost lidí, aby pochybovali, jen víra vede k pravdě.“ Čandramani se ale touto odpovědí nespokojil a řekl, má-li být mezi lidmi odstraněna pochybnost, měl by učinit nějaký zázrak, aby to každý viděl, jinak ho lidé budou považovat za podvodníka. Babadži ale opět jeho námitky odmítl s tím, že zázraky se dějí stále. Čandramani mu ale opět odporoval a řekl, že neopustí toto místo, dokud se nedozví celou pravdu. Jeho úkolem je napsat o tom do časopisu a když to tedy učiní, mělo by to být poselství lidem, které by posílilo jejich víru.
Babadži nato zavřel oči a co pak Čandramani viděl, nelze vyjádřit slovy. Babadži začal náhle zářit, záře z něho vycházela na všechny strany a zahrnula přítomné ohromujícím dojmem svatosti. Nebyla to ale jen záře, bylo v tom pochopení všeho, co bylo, byla v tom moudrost, láska a nekonečné odpuštění. Byl to zážitek, který poznamenal život všech přítomných. Čandramani byl propocen na celém těle, propukl v slzy a vrhl se mu k nohám. Pak Babadžiho prosil, aby vizi zastavil, neboť zodpověděla všechny jeho otázky a zbavila všechny přítomné pochybností.
Z díla Jak zažít Boha bez drog, zážitky nevěřících.
neděle 5. února 2012
Dětství a mládí Ježíšovo
Úryvek ze spisu Dětství a mládí Ježíšovo, kap. 26
1 Ráno, když se Josef chystal k návratu do Betléma, přišel mladý Izraelec a chtěl groš nájemného.
2 Když však vstoupil do komory, zmocnil se ho takový strach, že nemohl vyslovit jediné slovo.
3 Josef však k němu přistoupil a řekl: „Příteli, hleď, co na mně vidíš v hodnotě groše, to si vezmi, protože žádné peníze nemám!"
4 Nyní se Izraelec vzpamatoval a řekl chvějícím se hlasem: „Muži z Nazaretu, teprve nyní tě poznávám! Ty jsi Josef, tesař, a jsi týž, jemuž před devíti měsíci připadla losem z chrámu Marie, panna Páně.
5 Zde je ta panna! Jak jsi ji ochraňoval, když je teď matkou v patnáctém roce života? Co se stalo?
6 Ty vpravdě otcem nejsi! Neboť muž tvého věku a tvé bohabojnosti, jež je známa v celém Izraeli, by něco takového neučinil nikdy.
7 Ale máš dospělé syny: můžeš ručit za jejich nevinu? Měl jsi je stále před očima a pozoroval jsi všechno jejich myšlení, jednání, konání a zdrženlivost?"
8 Josef však mladému muži odpověděl a řekl: „Teď jsem poznal i já tebe; ty jsi Nikodém, syn Benjamův z pokolení Lévi! Jak jen mě můžeš zkoumat, když ti nic takového nepřísluší? Zkoušel mě však Pán ve svatostánku a na hoře prokletí mě ospravedlnil před vysokou radou; jakou vinu chceš tedy ještě hledat na mně a na mých synech?
9 Jdi však do chrámu a vyptej se vysoké rady a dostane se ti pravdivého svědectví o celém mém domě!"
10 Tato slova pronikla mladému bohatému muži hluboko do srdce a on řekl: „Ale ve jménu Páně, když tomu tak je, pověz mi přece, jak se to stalo, že tato panna takto porodila! Je to zázrak nebo porodila přirozenou cestou?"
11 Tu k Nikodémovi přistoupila přítomná porodní bába a pravila: „Muži! Tady je groš za velice ubohý nocleh! Ale už nás zbytečně nezdržuj; neboť se ještě dnes musíme vrátit do Betléma!
12 Pomni však, co je To, co dnes v tvém domě nuzně přenocovalo za groš! Vpravdě, vpravdě, tvé nádherné pokoje, vyzdobené zlatem a drahokamy, by byly příliš špatné pro takovou slávu Boží, jež vstoupila do této komory, která by se hodila nejvýše pro trestance!
Celý spis naleznete na adrese lorber.cz
1 Ráno, když se Josef chystal k návratu do Betléma, přišel mladý Izraelec a chtěl groš nájemného.
2 Když však vstoupil do komory, zmocnil se ho takový strach, že nemohl vyslovit jediné slovo.
3 Josef však k němu přistoupil a řekl: „Příteli, hleď, co na mně vidíš v hodnotě groše, to si vezmi, protože žádné peníze nemám!"
4 Nyní se Izraelec vzpamatoval a řekl chvějícím se hlasem: „Muži z Nazaretu, teprve nyní tě poznávám! Ty jsi Josef, tesař, a jsi týž, jemuž před devíti měsíci připadla losem z chrámu Marie, panna Páně.
5 Zde je ta panna! Jak jsi ji ochraňoval, když je teď matkou v patnáctém roce života? Co se stalo?
6 Ty vpravdě otcem nejsi! Neboť muž tvého věku a tvé bohabojnosti, jež je známa v celém Izraeli, by něco takového neučinil nikdy.
7 Ale máš dospělé syny: můžeš ručit za jejich nevinu? Měl jsi je stále před očima a pozoroval jsi všechno jejich myšlení, jednání, konání a zdrženlivost?"
8 Josef však mladému muži odpověděl a řekl: „Teď jsem poznal i já tebe; ty jsi Nikodém, syn Benjamův z pokolení Lévi! Jak jen mě můžeš zkoumat, když ti nic takového nepřísluší? Zkoušel mě však Pán ve svatostánku a na hoře prokletí mě ospravedlnil před vysokou radou; jakou vinu chceš tedy ještě hledat na mně a na mých synech?
9 Jdi však do chrámu a vyptej se vysoké rady a dostane se ti pravdivého svědectví o celém mém domě!"
10 Tato slova pronikla mladému bohatému muži hluboko do srdce a on řekl: „Ale ve jménu Páně, když tomu tak je, pověz mi přece, jak se to stalo, že tato panna takto porodila! Je to zázrak nebo porodila přirozenou cestou?"
11 Tu k Nikodémovi přistoupila přítomná porodní bába a pravila: „Muži! Tady je groš za velice ubohý nocleh! Ale už nás zbytečně nezdržuj; neboť se ještě dnes musíme vrátit do Betléma!
12 Pomni však, co je To, co dnes v tvém domě nuzně přenocovalo za groš! Vpravdě, vpravdě, tvé nádherné pokoje, vyzdobené zlatem a drahokamy, by byly příliš špatné pro takovou slávu Boží, jež vstoupila do této komory, která by se hodila nejvýše pro trestance!
Celý spis naleznete na adrese lorber.cz
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)