Zjevení Janovo – kap,13,verš 15 – 18.

Text: A dáno jí, aby mohla dáti ducha obrazu zvířete, aby dokonce mluvil a způsobil obraz tohoto zvířete, aby ti, kdož by se obrazu tohoto zvířete neklaněli, byli usmrceni a přivede všechny, malé i velké, bohaté i chudé, svobodné i službě podrobené! K tomu učiní na své pravé ruce, aneb na svém čele znamení, aby nikdo jiný nemohl kupovati ani prodávati než ten, kdo má znamení se jménem toho zvířete, aneb pečeť jména jeho. Tu jest moudrost! Kdo rozumí, sečti číslo 1, toho zvířete, neboť jest to číslo člověka. A jeho pečeť je 666.

Přijato skrze Jakoba Lorbera 7.května 1841

Piš jen ve jménu Mém, Já už vím, co vám chybí, pro příliš daleké věci vaše prodloužené oči nestačí, aby je viděli při prostředně dalekých předmětech, vidíte jen jednostrannou kůru a z velmi blízkých věcí nevidíte proto ničeho, že jsou vám příliš blízké a proto málo zajímají. Tyto verše Zjevení jsou však rukám hmatatelné a vy je přece nejste s to pochopiti! Ano, čím je něco dražší, tím jste vy při tom tupější, pro příště se však tažte na to, co vám připadá býti nejlehčí! Věru se stanete jistě pokornější nežli zde těmito velmi lehkými čtyřmi verši – a dejte si tedy pozor:
V této kapitole je především řeč o třech zvířatech, předně o hlavním draku, za druhé o zvířeti z moře vystupujícím se sedmi desetirohými hlavami a za třetí o zvířeti jakoby beránku se dvěma rohy na hlavě. Kdo je tu hlavním drakem, to už asi víte, jelikož jsem vás již tak často a zejména ve dvanácti hodinách učinil dostačující sdělení o svém úhlavním nepříteli.

Chcete-li však poznati ono druhé zvíře, obraťte své oči na blízko vám ležící sebelásku a naleznete na ní všechny přívlastky potvrzeny. Vyvstává z moře hrabivých žádostí a má sedm hlav, to jest pro každé přikázání lásky k bližnímu jednu zvláštní s deseti rohy, jímž se jednou i druhou stranou stejnoměrně usiluje proti všem 10 přikázáním. Zraněná hlava jest potrestané zlodějství a lup, avšak škodí to něco onomu zvířeti? Ó nikoli, neboť tato zraněná hlava jest úplně vyléčena všemi těmi politickými státními a obchodními zákony a tak také pod těmito zákony žije a podle nich jedná celý svět – a tím se tedy denně vysmívá Beránku a JEHO přikázáním.

Třetí zvíře vyvstává ze země, vypadá jako beránek, avšak má dva rohy. Co asi to jest. Pravím vám, toto jest vám nejblíže – jest to ono vodní zvíře velmi podporující a na konec dokonce zbožňující všeobecný průmysl, který se svými dvěma rohy přímo pracuje proti 10 přikázáním lásky! Že je tomu tak – pohlédněte jen do Ameriky a Anglie!

Jak velice jest tímto třetím zvířetem právě tento průmysl, ukazující vám například přeukrutně špatné zacházení s dětmi v anglických a amerických továrnách, kde děti musejí často od 5 hodin ráno až přes devět hodin večer stále stojíce, téměř polonahé pracovati a to často od sedmi let věku počínaje (tento stav byl v minulosti, ale je ještě v tzv.rozvojových zemích – poznámka JHR). Dostanou jednou za den trochu špatného chleba jísti a nemají jiného nežli nanejvýš 15 minut času ke klidu v poledne, každá minuta přes to trestá nanejvýš nemírnými ranami bičem. Vyučování se jim nedostává – leda o jejich průmyslovém určení!
O kdybyste mohli viděti podstatu průmyslu se MNOU a skrze MNE řekli byste: „Ó OTČE, toť onen drak sám!“

Nekoná toto druhé zvíře veškeré násilí prvého zvířete,jehož rána na hlavě byla zahojena? A nezpůsobuje, že téměř celá Země, to jest aspoň její hlavní obyvatelé úplně klaní se onomu dřívějšímu raněnému zvířeti? Nemluví se všude o zbožňovaných králích, knížatech a jiných průmyslových zakladatelích a vynálezcích, nestaví se jim v celém světě pomníky?!
Nedělají se ta největší znamení a nenechává se oheň s nebe padati to jest neučí se zcela rozumně před slepými lidmi, že tato píle jest vlastní podstatou všech náboženství a nejdůstojnějším uctíváním BOHA, ne-li dokonce nejlepším zbožňováním? Jaká to naprostá loupež z nebe namlouvati člověku, že Já mohu býti také ohavností uctíván! Ale už jen zcela krátký čas!
Ó hleďte, svedení obyvatelé Země, obraz zvířete s ranou mečem vší politické spravedlnosti jest nyní živoucí! Lidé byli nuceni tento obraz dokonce svou vlastní krví míti a nyní se stkví a mluví a proudí, usmrcuje a jest uctíván všemi červy patolízaly, kteří jsou za to nazýváni učenci a žurnalisty a ještě nesmírnými trusnicemi, (mouchy masařky) které musejí míti ode všeho něco, aniž by pracovali, aby si tím něco vydělali. Ať jen se pak někdo odváží toto zvíře neuctívati, ten brzy zpozoruje, kolik mu světsky uhodilo!

Duch v obrazu tohoto zvířete jest pak to,že sebeláska a hrabivost dosáhla u všech veličin světa nejvyššího vrcholu to jest plného čísla 666, neboť sebeláska se rovná 600, oloupený oheň 60, to jest božského přikázání je desetkrát použito k zištnosti, láska k bližnímu konečně jen 6, to jest konati nejdokonalejší otroctví, místo, aby se dávalo ze 1 – požaduje se i sto!
Pohleďte a pochopte nyní označení pravé ruky a čela u velkých i malých, bohatých i chudých, svobodných i službou postavených! Není to panovačnost, buď moci anebo světským rozumem! Řekněte, zda nyní někdo bez tohoto znamení něco zmůže? Věru pravím vám, má-li někdo z vás dceru dáti, dá ji snad rád takovému „poznamenanému“ anebo budou žádati nepoznamenaného? Může někdo, neobdržel-li nějaké znamení anebo nějaký úřad od zvířete, učiní ještě nějaké štěstí na světě???

Vy sami jste „poznamenaní“, až na Mého sluhu, kterého jsem s velkou námahou udržel doposud ještě nepoznamenaného. Pravím vám však, kdybych dopustil, aby požádal o jednu z vašich dcer, tu byste se na něho podivně podívali a přátelsky byste mu poradili, aby od toho upustil, ježto by se to přece jen nedalo dělati, jelikož není poznamenán!
Jestliže byste to však učinili i s tím, kterého jsem vám v noci učinil svítilnou, co byste teprve učinili, kdyby se jiný nepoznamenaný opovážil, toto od vás požadovati? Pravím vám: „Spíše byste ty dcery za živa zazdíti dali, dobře rozumějte, to jest do kláštera poslali!
Jsem toho mínění, že vám ono poznamenání je dosti jasné. Kdo může tedy bez tohoto poznamenání kupovati anebo prodávati?

Ale oněch 12 měsíců je brzy u konce, jelikož přikázání lásky k bližnímu bylo již více než 5 x použito na sebelásku. Já však pravím vám, ono znamení, ohněm Mé lásky vyhubiti, pak dospějete k opravdovému vnitřnímu životu! Avšak dospěti k vnitřnímu životu ze Mě a ve Mně je nyní právě tak těžké, že znamení vypaluje každého ven k světu, proto dejte MOU láskou se vypáliti zpět od světa, onoho zvířete, tak nalezne život nyní i věčný.“
Amen.

Ze spisu VELKÝ ADVENT, přijato skrze Gottfrieda Mayerhofera.