VELKÝ ADVENT – VYSVĚTLENÍ ZJEVENÍ JANOVA.

Přijato skrze Gottfrieda Mayerhofera 18.července 1875

Toto Zjevení Janovo anebo, řekl bych, toto vyobrazení mravů doby nastavší na vaší Zemi po Mém přechodu do říše duchovní až do nynějška do Mého návratu, toto Zjevení bylo již mnohými domněle učenými vysvětlováno, bádáno a rozebíráno a přece dosud ještě nikdo nenalezl onen pravý klíč, kterým by knihy tohoto svatého slova otevřel a správně posoudil události a údobí, které po odchodu do Mého domova musela přijíti, dokud byl člověk, jako svobodná bytost vlastním pánem svého jednání.

Nyní, kdy stojíme téměř na sklonku tohoto celého proroctví a většina je již splněna, vysvětlím krok za krokem toto zjevení, abyste dovedli sami posouditi, jak daleko se oddálili od vlastního smyslu všichni ti, kteří chtěli jen literou zjistiti to, co může být vysvětleno jen podobenstvími.

Dokud člověk význam aneb duchovní smysl slov, to čemu se říká podobenství nechápe, dotud jest marné chtíti Má slova v nejvniternějším smyslu pochopiti. I ona velká spousta (nových slov), která jste od této chvíle obdrželi, svědčí o něčem podobném, neboť jak jste sami doznali, čím častěji je čtete, tím duchovnější a jasnější, často (naproti dřívějšku) i různější se stává jejich obsah.
Musíte jen vycházeti ze zásady, že Já jako nejvyšší duch, mohu jen duchovně mysleti a mluviti a že potom duchovní myšlenky a ideje odívám do slov pro vás podle stavu vzdělání lidského ducha pochopitelných, že však při těchto slovech, jak vy chápete a čtete dávno ještě není jejich poslední význam vyčerpán.

Tak jsem dal kdysi sepsati Janovi tyto dějiny, přizpůsobiv Své ideje jeho schopnosti vnímání (také základní pravidlo čistšího spiritismu záleží v tom, že sdělující duch odívá své ideje a myšlenky do forem, které nachází v mediu.Vyd,orig.) neboť kdybych byl s ním mluvil jinak, nebyl by Mě rozuměl, byl by Má slova špatně vykládal anebo by se byl ani neodvážil je napsati, z bázně, aby se nestal obětí klamu.

Proto v tomto zjevení naleznete jen symbolické obrazy, jako „Hněv Boží“ „Soužení“a mnoho ještě více, jak se toho v oné době častěji u proroků používalo, ale což se nemělo bráti doslova, protože Já Bůh lásky, nemohu praktikovati ani hněv, ani nenávist, ani pomstu, což uvažujete-li o tom přesně, není možné již proto, že Já jako Bůh bych mohl vše, co by Mně nebylo vhod, anebo co by bylo proti Mým plánům, ihned přivésti náhlým zničením anebo mravním nátlakem do náležitého řádu.

Měl bych se snad rozohňovati proti věcem, které jsem Sám tak a ne jinak stvořil, měl bych snad vyslovovati kletbu nad svými tvory, kteří ježto jsem je postavil jako svobodné, museli chybiti a padnouti, aby poznali velké božské vlastnosti a jejich hodnotu a to právě opakem?
Jak by jste mohli oceniti světlo, kdybyste ničeho nevěděli o stínu a nebo temnotě, jak byste pochopili blahodárnou sílu, kdybyste neznali chladu, jak byste mohli pochopiti vznešenou ctnost, mravnost, mravní pocity, kdyby neexistovaly jejich protivy, jak byste mohli pochopiti ideu duchovního pokroku, kdybyste neznali cesty dolů.

Hleďte z toho všeho vyplývá, že ve všech spisech Starého i Nového Zákona jest obsaženo ledasco, co není míněno tak, jak to ukazuje litera, nýbrž co je sice chápání oné doby přiměřené, avšak co obsahuje na věky velký zárodek duchovna, v čemž počínaje u vás nyní žijících lidí, naleznou vaši potomci, pak duchové všech stupňů v nejvyšším záhrobí ano i duchové andělští vždy něco vyššího podle toho, jak vysoko stojí a čím větší je jejich vlastní duchovní vzdělání a poznání.

Takto třeba bráti všechna Má slova, takto byla a proto vždy budou bohatým nalezištěm duchovních pokladů, které nikdy konce míti nebudou, protože Já nekonečný (Bůh), Duch mohl jsem jen nekonečno mysliti a mluviti a Svými sluhy dáti napsati.
Nyní máte jakž takž slabé ponětí o tom, co může a musí v každém z Mých slov býti a tak tedy pokročíme dále a začneme s prvními kapitolami Zjevení.


Více na www.Lorber.cz